又沒叫你撿 咬筆妹 小布 桐花 KITTY
卍.放 下
日期：民國70年1月16日 地點：承天禪寺 年齡：九十歲
圓╳法師與信眾十多人，上山請老和尚開示學佛門路。
老和尚說：
「念佛。」
「如諸位在家居士，要你們粗衣淡飯，學做佛，那是不可能的事，
大家也是走文字般若、參研經典的路。
所以，諸位在家學佛，還是以念佛為根本。
不要看念佛很簡單，業感重的人，念佛會念得索然無味，
而起煩惱念不下去，所以，各位如果能一句佛號，
一直念下去，那也是不簡單的事。」老和尚說。
有居士林坦平，八十四歲，曾於去年五月間，身體不適，
一度心臟休歇四十多秒，全身失去知覺，又復甦醒，
自謂死而復生，上山請求師父指示人生之道。
老和尚回答說：
「像居士這般年紀，實應放下身心，一心念佛，
不要再留戀這個假殼子。」
居士說：
「當時，我是都放下了。不過，我現在還有個願，
在無量壽經中的阿彌陀佛四十八願中有言，
凡一切有情眾生，不論蜎飛走獸，只要臨終時，
聞到阿彌陀佛聖號，便能蒙佛接引，往生西方。
所以，我認為念佛靠佛力超離婆婆世界，
比那些靠自力的禪宗等，更來得穩當、速捷。
因為，我對無量壽經中的彌陀四十八願很有研究， 所以希望能把它寫出來，這樣，我便能放下，安心的走了。」
老和尚說：
「放下，並不是口頭上的放下，是要臨終時，正念現前，
沒有一點家庭的意識，沒有親眷家屬的愛別離苦，這才叫放下，
如果還存有那麼一點家庭意識，那還是生死輪迴。
要知道，我們來到這娑婆世界，是帶業來的，在這娑婆世界中，
走入佛門，找一條解脫生死苦的新路去，不要再為貪享衣、食、
住的舒適，而更造一些新的惡業，再重入生死輪迴的舊路中。
不要貪長壽，如果不會修，不會要走解脫的路，即使活了兩百歲，
也不過是多造一些業，兩百歲一過完，還是要生死輪迴。
我們這個身軀，是有生有滅的東西，終究要毀壞，
是無法讓我們永久依賴的，要看破，要放下， 而我們這靈靈覺覺的靈性，才是不生不滅的。」
「我們既得人身，不要辜負這個人身，知道要走解脫的路，
則成佛作祖靠這人身來修，不知道要修，還為這個身軀的衣、
食、住、行等的享樂，無所不用其極，造無量的惡業，
那麼三惡道中、四生之內，也有我們的份，所以，
這個人身實是轉捩點，是個人身劫。」
居士說：
「我一向是念佛，希望能仗阿彌陀佛的願力，往生西方。」
老和尚說：
「念佛要有願力，西方怎麼去？」
「西方是靠我們這個要往生的願力到達的，
沒有這個願力，是不會達到。
但是，你不要以為西方是在多麼遙遠的地方，
其實西方是很近，就在我們的心頭，
否則，西方那麼遠，要怎麼去？ 臨終念佛，那句佛號就在我們的心頭。」
